国内唯一书法复习应试软件和应试丛书

 “书法应试软件”和“应试丛书”具有重要特点 

书法知识的准确性与应试的精简性相统一

书法知识的基础性与复习应考范围相统一 

最少的时间获得最大知识量而为考生减负

图文并茂的视频示范使学书法能眼见功得

这套国内唯一的“书法应试软件”和“丛书”适应以下人士： 

面临中高考或与书法应试相关的学生和家长； 

对书法艺术感兴趣急需进入法门的书法爱好者； 

提升书法水平渴望进入大学深造的书法专业人士； 

希望提升内在修为和提升自我书法国学境界的中外人士。    

1、王岳川著《决胜高考：书法模拟试题》   

2、王岳川著《决胜中考：书法模拟试题》 

《决胜高考》《决胜中考》涵盖中、高考必考内容，结合历年书法考题与教育部《书法指导纲要》，为广大学子明确备考方向，让零基础考生也能迅速提升轻松应试，是中、高考书法考察的最权威解读。

 《决胜高考》《决胜中考》具有实用性——从学生、教师、学校的实际需要出发，通过细节化和问答式化约书法教学中的诸多问题；时代性——调动科技化的手段、确立国际化的视野，使古老的书法艺术让青年学生喜闻乐见，赢得考试；主体性——通过内容上的多元化和形式上的趣味化，对学生个体差异认同，在视频演示和生动活泼的讲解中使学生获益。 

《决胜高考》《决胜中考》从书法的基本常识、应试考点、临写技巧、鉴赏方法、文化特性、美学特征等多方面出发，通过众多的问答题和选择题的演练，帮学生构建完整的书法应试认知体系，同时在欣赏书法名作、解惑解密书法奥秘的同时，使学生在书法之美中修炼自身心态，提升书法审美鉴赏力和应试能力。   

3、王岳川著《语文诗词与书法》   

《语文诗词与书法》，将中小学语文课本中的诗词文等优秀篇章用书法的审美形式表现出来，使得中小学生在吟诵、欣赏、体味语文诗、词、文、赋的过程中，同时欣赏到书法篆、隶、行、草之美。反过来通过书写诗词文，加深对文学的诗意记忆和书法的美学感受。 

在当今国学热中，中小学语文课中的古代诗、词、文、赋的分量越来越重，难度逐年增加，而且语文考试中国学分量也在加大。今年全国中高考增加了书法知识的考试，会形成一种考试常态。这种紧迫感和刚性需求，无疑有利于推进学生们对国学（包括文学和书法）的学习和深化。本书尽可能吸收各种版本语文课本的精华——那些朗朗上口，为学生们喜闻乐见的篇章，成为我们书写成优美书法的首选。本书基本涵盖了各种版本中小学语文课本中的古代诗词文赋的篇目，精心书写的300余幅作品，可以说收录完备，内容全面，经典迭出，美在其中。 

诗、词、文、赋与书法篆、隶、行、草在本书中相遇，是一次有意义的文化创新。诗文呈现在书法里，书法表现在诗歌中，可谓合则双美，离则两伤。相信通过这种有意义的尝试，会为国学诗词文的学习增加无穷的兴趣，也使得进入中高考的书法考试复习的师生们，找到书写之美的熟悉的语文诗文，在“会心处不在远”的易于进入方式中，达到学习考试语文和书法的双重提升。 

值得注意的是，本书对众多的书法爱好者和书法专业人士提升技艺、升华观念，会有事半功倍之效。本书中诗词文赋的书法由王岳川书写，分量重，时间紧，文体众多，书体复杂。笔者在北大三十多年的教学中，提出“发现东方“和“文化书法”的美学观念，并坚持十六字书法美学理念“回归经典、走进魏晋，守正创新，正大气象”。这部语文诗词书法正是这一美学精神的集中体现。走近这部充满诗意的书法作品，希望您在复习考试和审美欣赏诗词文赋中，感受到中国书法篆隶行草的无穷魅力，同时加深对国学诗词的深刻体认！   

4、王岳川著《书法励志故事》 

告别理论的高头讲章，通过故事进入书法家心灵的悸动和创作的神秘，是多么令人神往的事情。当我们在一个个饶有趣味的书法故事中，从远古走向当代——从仓颉造字传说、李斯统一文字、张芝池水尽墨走来，去认识历代书法大家：蔡邕、钟繇、陆机、卫夫人、王義之、王献之、欧阳询、虞世南、唐太宗、褚遂良、孙过庭、张旭、颜真卿、怀素、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫、文征明、王铎、傅山、郑板桥、于右任、沈尹默……。了解一批书法家和文人诗意书法生活的多个侧面，使我们能够从似乎平凡的故事中，走进书家诗人不平凡的心灵世界。 

我们通过这些故事的史实内涵和想象空间，难道不是可以看到历代书法家在汉字优美表达中所蕴含的多元审美张力吗？难道不正是在避免书法平庸之中而绽放出的对汉字书法美的颂扬么？不正是超越日常生活繁琐而勇于面对书法挫折寻求创新的心领神会么？历代大书法家在生命求索中注入了池水尽墨般的意志，在感悟审美瞬间的飘逝中把握了永恒的书法之美，从而使我们面对书法大家时感到平凡中所孕育的不平凡。这部书法励志故事，展示的是一个个活生生书家的形象，每篇故事都可以看成是一篇生动的自传，一部展示真性情人格的书法读本。读之，当会另辟一个精神新境界。 

中国书法史没有单纯技法的书家，所有的大书家都是学问家：王羲之《兰亭序》编入《古文观止》，苏东坡是大诗人大词人大书家，黄庭坚追求书法之“韵”提出“去俗”的最佳途径就是多读书以使胸中有书千卷。历代士人书家或有家学渊源或出身科举，都有着丰厚的文化修养根基，使书法在古代中国达到艺术与文化的高度整合。可以说，他们超越了技法结构层面，坚持书法的文化性和文人心性价值，努力创造具有文化辐射力影响力的书法文化。 

时代是一个奇怪的延伸体，它在不断遗忘一些它不需要的人物，而保留一些精英。经历了历史的汰变后，人们能记住的历史上的人物能有多少？历史似乎就是淘汰和遗忘。但是，在历史的遗忘中，却又不断在历史的缝隙中镌刻下王義之、王献之、欧阳询、孙过庭、颜真卿、柳公权、苏轼、文征明、于右任、沈尹默等一批书家的光辉的名字。他们以自身的人格和作品，为自己设立了一座座英名长存的丰碑。   

5、王岳川著《简明中国书法史》   

为适应中小学生了解学习书法和书法史，出版一本字数不多、雅俗共赏的《简明中国书法史》势在必行。本书重点介绍中国历代著名书法家极其代表性作品，展示中国书法艺术和书法家的人格魅力，集知识性、鉴赏性、审美性为一体，以培养学生优雅气质和精神尊贵为目的。 

鲁迅认为中国文字有“三美”，即“义美”、“音美”和“形美”。书法将“形美”（书法形式美）与“义美”（进步与健康的文字内容）二者珠联壁合，使欣赏者在审美过程中获得思想教育，沉浸在艺术的美感享受之中。 

书法与精神生命的互动，使其有高度审美价值的优秀书法作品层出不穷，奇丽瑰美，生机勃勃，千姿百态。书法与文化的浸染使其具有鲜明的文化身份。中国书法艺术在世界上独树一帜。它对东南亚各国尤其是日本、韩国、新加坡等国的书法和欧美现代派艺术产生过深刻影响，是世界文化艺术宝库中的一朵奇葩。在当今西方社会影响人类美丑混淆、日益俗化的大众审美缺失中，我会努力为“书法文化进课堂”做点工作，为少年中国“写好中国字，做好中国人”做些切实工作。   

6、王岳川编著《简明中国书法理论史》   

为什么要学习中国书法理论？不学行不行？回答是“不行”。因为理论是把握到“一”就可以掌握“万”的关键，了解“理论”就可以了解历代书法万事万象，把握“一”就了解“万”，取万为一就是理论的魅力。可以说不了解书法理论，写书法事倍功半，了解了书法理论，往往会达到事半功倍的效果。而且，书法理论式高考中考必考内容。 

中国书法美学理论有悠久传统和丰富的遗产。汉扬雄认为言和书都是心灵感情的表现，书法能动情，可区别出“君子”和“小人”不同的情趣。汉蔡邕认为“欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之”。魏钟繇认为“笔迹者界也，流美者人也。······见万象皆类之”，指出书法美是人感受万象形象后产生的审美感情的流露。王羲之第一次提出“书意”，认为书法的点画之间要流露出言所不能尽的深意妙趣，要“凝神静思，预想字形，大小偃仰，平直振动，令筋脉相连，意在笔先，然后作字”。孙过庭指出书法艺术和《诗经》、屈原骚赋等艺术一样，是对于天地间阴阳对立统一的万物实质的感情志意的表现，能够“达其情性，形其哀乐”。韩愈指出张旭的书法表现了“喜怒窘穷，忧悲愉佚”等感情。明祝枝山认为书法表现“情之喜怒哀乐，各有分数”。

这些都表现了对书法艺术表现审美感情的美学特征的重视。 历代书法家也很重视观察生活、事物形象，要“外师造化，中得心源”。例如：元赵孟頫反复观摹鸟飞之形，使“子”字有鸟飞形象之意；王羲之从鹅颈转动中悟得线条转折变化；张旭观公孙大娘舞蹈而促进草书艺术。张怀瓘认为：书法艺术构思过程，“意与灵通，笔与冥运，神将化合，变出无方。”认为抒情写意，要与物象灵神暗中化合，这样的书法艺术才有抒发情志、陶冶心灵的美感作用。和刘勰强调“风骨”，钟嵘强调“风力”，谢赫强调“气韵”等一致，孙过庭强调书法要“备存骨气，······而遒润加之”，张怀瓘强调书法“风神骨气者居上，妍美功用者居下”。这些都是颇有见解的书法美学思想。 

王羲之《兰亭序》所体现的“清风出袖，明月入怀”的平和自然之美，正是他随顺自然、委运任化的思想的反映。书法所表现的思想感情通常同所书文字的思想内容相映生辉。如颜真卿书法刚严的用笔和结构与碑文的严肃内容往往给人一种凛凛然之感。不同时代的书法家具有不同的审美理想，对现实形体美、动态美有不同的审美感受，因而反映出不同风格。此外，同一个书法家在不同情况下的思想感情，也相应地反映在他的书法作品中。如王羲之的《兰亭序》和《丧乱帖》就表达了不同的感情，具有不同的美的意境。